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Santa Sofia Corazon Turistico de Estambul

25 ene. 2017

Santa Sofia Corazon Turistico de Estambul

La Iglesia de la Santa Sabiduría, conocida como Santa Sofía (Άγια Σοφία) en griego, Sancta Sophia en latín, y Ayasofya o Aya Sofya en turco, es una antigua iglesia bizantina y antigua mezquita otomana en Estambul. Ahora un museo, Hagia Sophia es universalmente reconocida como uno de los grandes edificios del mundo.

Historia de la Santa Sofía

Por desgracia no queda nada de la Hagia Sophia original, que fue construida en este sitio en el siglo IV por Constantino el Grande. Constantino fue el primer emperador cristiano y fundador de la ciudad de Constantinopla, a la que llamó "la Nueva Roma". La Hagia Sophia era una de varias grandes iglesias que él construyó en ciudades importantes a través de su imperio.

Después de la destrucción de la iglesia de Constantino, una segunda fue construida por su hijo Constantius y el emperador Teodosio el Grande. Esta segunda iglesia fue quemada durante los disturbios de Nika en 532, aunque fragmentos de la misma se han excavado y se pueden ver hoy.

Hagia Sophia fue reconstruida en su forma actual entre 532 y 537 bajo la supervisión personal del emperador Justiniano I.

Es uno de los mejores ejemplos de la arquitectura bizantina, rica en mosaicos y columnas y pilares de mármol. Después de terminada, se dice que Justiniano exclamó, Νενίκηκά σε Σολομών ("¡Salomón, te he superado!").

Los arquitectos de la iglesia eran Isidoro de Miletus y Anthemius de Tralles, que eran profesores de la geometría en la universidad de Constantinopla. Su trabajo fue un triunfo técnico, a pesar de que la estructura fue severamente dañada varias veces por los terremotos. La cúpula original se derrumbó después de un terremoto en 558 y su reemplazo cayó en 563. Se tomaron medidas para proteger mejor la cúpula, pero hubo colapsos parciales adicionales en 989 y 1346.

La basílica de Justiniano fue el culminante logro arquitectónico de la Antigüedad tardía y la primera obra maestra de la arquitectura bizantina. Su influencia, tanto arquitectónica como liturgicamente, fue generalizada y duradera en los mundos ortodoxo oriental, católico y musulmán por igual.

Durante más de 900 años la Santa Sofía fue la sede del Patriarca Ortodoxo de Constantinopla y un escenario principal para los concilios de la iglesia y ceremonias imperiales.

En 1204 la catedral fue atacada despiadadamente, profanada y saqueada por los cruzados, que también expulsaron al Patriarca de Constantinopla y lo reemplazaron con un obispo latino. Este evento consolidó la división de las iglesias griegas ortodoxas y católicas que habían comenzado con el Gran Cisma de 1054. También significa que la mayoría de las riquezas de Hagia Sophia se pueden ver hoy no en Estambul, sino en el tesoro de la Basílica de San Marcos en Venecia.

A pesar de este violento revés, Hagia Sophia permaneció en funcionamiento hasta el 29 de mayo de 1453, cuando el Sultán Mehmet el Conquistador entró triunfalmente en la ciudad de Constantinopla. Se sorprendió de la belleza de la Santa Sofía y la convirtió inmediatamente en su mezquita imperial.

Hagia Sophia fue la mezquita principal de Estambul durante casi 500 años. Se convirtió en un modelo para muchas de las mezquitas otomanas de Estambul, como la Mezquita Azul, la Mezquita Suleiman, la mezquita Shehzade y la Mezquita Rustem Pasha.

Al principio no se produjeron cambios estructurales importantes; La adición de un mihrab (nicho de oración), minbar (púlpito) y un minarete de madera hizo una mezquita fuera de la iglesia. En algún momento temprano, todas las caras representadas en los mosaicos de la iglesia estaban cubiertas de yeso debido a la prohibición islámica de imágenes figurativas. Varias adiciones fueron hechas a lo largo de los siglos por sucesivos sultanes.

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El sultán Mehmed II construyó una madrasa cerca de la mezquita y organizó un waqf para sus gastos. Mimar Sinan realizó extensas restauraciones durante el gobierno de Selim II, incluyendo el loge original del sultán y otro minarete. Mimar Sinan construyó el mausoleo de Selim II al sureste de la mezquita en 1577 y los mausoleos de Murad III y Mehmed III fueron construidos a su lado en el 1600s. Mahmud I ordenó una restauración de la mezquita en 1739 y añadió una fuente de ablución, la escuela coránica, sopa de cocina y biblioteca, haciendo de la mezquita el centro de un complejo social.

La restauración más famosa de Hagia Sophia fue completada entre 1847-49 por Abdülmecid II, que invitó a los arquitectos suizos Gaspare y Guiseppe Fossati a renovar la mezquita. Los hermanos consolidaron la cúpula y las bóvedas, enderezaron las columnas y revisaron la decoración del exterior y del interior.

El descubrimiento de los mosaicos figurativos después de la secularización de Santa Sofía fue guiado por las descripciones de los hermanos Fossati, que los habían descubierto un siglo antes para la limpieza y la grabación. El Fossatis también añadió las calandrias caligráficas que permanecen hoy. Fueron encargados al calígrafo Kazasker Izzet Efendi y reemplazaron los viejos paneles colgados en los muelles.

En 1934, con el presidente turco Kemal Atatürk, Hagia Sofia fue secularizada y transformada en el Museo Ayasofya. Las alfombras de oración fueron retiradas, revelando el mármol debajo, pero los mosaicos permanecieron en gran parte enyesados ​​y el edificio se dejó decayendo por algún tiempo. Algunos de los paneles caligráficos fueron trasladados a otras mezquitas, pero quedaron ocho rondolas y todavía se pueden ver hoy.

Una misión de la UNESCO de 1993 a Turquía observó que el yeso caía, los suelos de mármol sucio, las ventanas rotas, las pinturas decorativas dañadas por la humedad y los techos de plomo mal mantenidos. Desde entonces se han realizado limpieza, techado y restauración; Muchos visitantes recientes han encontrado su vista obstruida por un enorme andamio que se extiende hasta la cúpula en el centro de la nave.

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Qué ver en la Hagia Sophia

La Hagia Sophia tiene un plan de basílica clásica. La planta principal del edificio es un rectángulo de 230 pies (70 m) de ancho y 246 pies (75 m) de longitud. El área está cubierta por una cúpula central (ver exterior e interior) con un diámetro de 102 pies (31 m), que es apenas ligeramente más pequeño que el del panteón en Roma.

La cúpula principal se lleva en pendientes: cuatro secciones triangulares cóncavas de mampostería que resuelven el problema de fijar la base circular de una cúpula sobre una base rectangular. Cada pendentive se adorna con un seraphim. El peso de la cúpula pasa a través de los pendientes a cuatro pilares masivos en las esquinas, y entre ellos la cúpula parece flotar sobre cuatro grandes arcos.

En los extremos occidental y oriental, las aberturas arqueadas se extienden por semi-cúpulas. La pared plana de cada lado del interior (norte y sur) se llama tímpano, y cada uno tiene 12 grandes ventanas en dos filas, siete en la parte inferior y cinco en la parte superior.


Justo afuera de la entrada, las balas de cañón de piedra alinean el camino de la grava del patio exterior. Estas son las balas de cañón reales utilizadas por Mehmet el Conquistador en su batalla victoriosa de 1453 para la ciudad.

Todas las superficies interiores están cubiertas con mármol policromo, verde y blanco con pórfido púrpura, y mosaicos de oro. En el exterior, simples paredes de estuco revelan la claridad de bóvedas y cúpulas.

Las rodajas caligráficas islámicas suspendidas de la cúpula principal desde el siglo XIX siguen en su lugar y hacen un fascinante contraste religioso con los mosaicos cristianos descubiertos. Los nombres pintados en los ocho medallones de madera son: Allah y Muhammad (flanqueando el ábside); Los cuatro primeros califas Abu Bakr, Umar, Uthman y Ali (en las cuatro esquinas de la cúpula); Y los dos nietos de Mahoma, Hasan y Husayn (en la nave).

Los mosaicos bizantinos se están descubriendo poco a poco, pero sólo los que se encuentran en los niveles de galería más altos, a los que se accede por las escaleras mediante el pago de una tarifa. Esto significa que los musulmanes no tienen que confrontar muchas imágenes cristianas en la cámara principal del edificio, que fue una mezquita durante casi 500 años y conserva todo el equipamiento de una mezquita.

tips del viajero

Cuando la Hagia Sophia fue utilizada como un lugar de culto, tanto para los cristianos y luego para los musulmanes, el foco del edificio fue el extremo este, justo enfrente de la entrada. Esto se debe a que las iglesias cristianas están tradicionalmente orientadas hacia el este, y los musulmanes siempre rezan frente a La Meca, que está al sureste de Estambul (el extremo "este" de Hagia Sophia se enfrenta realmente al sureste). Por lo tanto, la mayor parte de los lugares interesantes se agrupan en esta zona del inmenso interior de la Hagia Sophia.

A nivel del suelo, la mayoría de las vistas datan del período islámico. Una hermosa estructura de mármol en el ábside es el mihrab, un nicho que se encuentra en todas las mezquitas que indica la dirección de La Meca. La escalera independiente grande a la derecha del mihrab es el minbar, o el púlpito de que los sermones fueron dados. A la izquierda del mihrab está el loge del sultán magnífico, construido por los hermanos de Fossati que restauraron el Hagia Sophia en el 1800s.

En esta foto se aprecia de fondo Hagia Sophia y mi amiga Laura Sasia en su viaje por Turquía
Mirando hacia arriba desde esta zona, se ve un espléndido mosaico de ábsides que representa a la Virgen con el Niño. A la derecha hay un mosaico parcialmente dañado de Arcángel Gabriel. Gabriel solía hacer frente a un mosaico de Arcángel Miguel al otro lado del ábside, pero ahora casi se ha ido.

El más famoso de los mosaicos de la Santa Sofía está en el piso superior, en las galerías. La Galería del Sur, donde se encuentran los grandes mosaicos, fue utilizada para los concilios de la iglesia. 

Cuando la Hagia Sophia era una mezquita, las galerías eran el lugar donde las mujeres se sentaban durante los servicios de adoración. Hoy en día, las galerías ofrecen a los visitantes con una vista dominante de la nave desde todos los lados y una vista de cerca de algunos de los mejores mosaicos bizantinos que se puede ver en cualquier lugar.

El mosaico más conocido se llama Mosaico Deësis, y es el primero que se llega al entrar en la Galería Sur a través de la Puerta de Mármol. Representa un Cristo triunfante y real (conocido como "Cristo Pantrocrator"), flanqueado por la Virgen María y Juan el Bautista.

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